موقع قرية ظاهر الفوارس

بسم الله الرحمن الرحيم ، وبه نستعين وصلى الله على سيدنا محمدالنبي الأمي وعلى آله وسلم .... فاعلم ياأخي أرشدنا الله واياك لطاعته أن الشيطان للانسان عدو مضل مبين قد تجرد لمعاداتنا في كل وقت وحين فيلزمنا أن نستعيذ بالله ذي القوة المتين أن يعيذنا من مكائد هذا الكلب اللعين . قال الله تعالى :( ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) , وقال تعالى : ( انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) . وقد أمر أكرم الخلق عليه السلام بذلك فقال : "قل ربي أعوذ بك من همزات الشياطين " . فالواجب على العبد التشمر لمحاربته لأنه عدو لا مطمع فيه في مصالحته بل لا يقنعه الا هلاك الانسان. وقد ذكر بعض الكتب عن ابليس اللعين أنه قال: " فضلنا على الانسان بثلاث : نرى ولا نرى , ونخرج من تحت الثرى , ويعود كهلنا فتى " . وقد ذكر كتاب( النقاش) ان بعض العلماء قال : " ان الشياطين يتوالدون ولايموتون ، وأما غيرهم من الجن فانهم يتوالدون ويموتون " والله أعلم . وقال تعالى لنبيه عليه السلام مع عصمته : (قل أعوذ برب الناس ملك الناس ) الى قوله:"الذي يوسوس في صدور الناس " . وذكر بعض العلماء انه قال : " ان الشيطان جاثم على قلب ابن آدم , وأحسب ان بعضهم قال : رأسه كرأس الحية فاذا ذكر الله تعالى خنس , واذا غفل وسوس " . وذكر عن رسول صلى الله عليه وسلم انه قال : " الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم من اللحم فضيقوا مجاريه بالجوع والعطش " . فاعلم أخي المؤمن ان الشيطان منصوب لمحاربتك مستعد لعداوتك ، فهو آناء الليل وأطراف النهار يرميك بسهامه ولا يرضى حتى يهلك الانسان رأسا . وهذا حا له مع عوام الناس أهل الرغبة والبطالة , فكيف بمن تجود لطاعة الله ودعوة الخلق الى عبادة الله فله اذا مع سائر الناس عداوة عامة ومع أهل الاجتهاد عداوة خاصة وان أمرهم له أهم , ومعه عليهم أعوان أشدها على الانسان نفسه وهواه , وله أسباب ومداخل وهو عنها غافل . ولقد صدق يحيى بن معاذ حيث قال : " الشيطان فارغ وأنت مشغول , والشيطان يراك وأنت لاتراه , وأنت تنساه وهو لا ينساك . اذا فلا بد من محاربته وقهره " . وقد حذر الله منه جميع الناس فقال : " يابني آدم لا يفتنكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة " ولم يسلما منه في الجنة دار الأمن والسرور بعد أن نبههما على عداوة الشيطان فقال : ( يابني آدم ان هذا عدو لك ولزوجك ) مع انه لم ينههما الا عن شجرة واحدة وأطلق لهما ماوراء ذلك , فاذا لم يأمن نبي من الأنبياء وهو في الجنة من كيد الشيطان فكيف يجوز لغيره أن يأمن في الدنيا وهي منبع الفتن والمحن ومعدن البلاء والشهوات المنهي عنها . وقد قال موسى عليه السلام : " هذا من عمل الشيطان " . وقال لنبيه عليه السلام : (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته ) . فعلى العبد أن يحترز من الشيطان والهوى كل الاحتراز , وأن يستعين على مجاهدته ورد خطراته بذكر الله تعالى بالقلب وللسان ويكثر الاشتغال بالطاعة والقربات , وكثرة الذكر والاستغفار , وتلاوة القرآن , ولا تضره الوسوسة بالمعصية ما لم يعزم عليها , وكذلك الغفلة عن الشيطان في أكثر الأوقات ما لم يترك فرضا أو يرتكب محرما بالقلب أوباللسان أو بالجوارح , ألا ترى أن من اهتم بشئ ثم رقد ان اهتمامه يوجب انتباهه لأجله , واذا كان الاهتمام موجبا انتباه النائم فايجابه لتذكر الغافل أولى , فليأخذ العبد حذرا من شياطين الانس والجن أجمعين وليستعن بالله على ذلك فهو نعم المستعان ونعم المعين . فتيقظ ياأخي رحمك الله فان الأمر كما ترى وتسمع وقس على ما ذكرنا سائر الأفعال والأحوال , واستعن بالله واستعذ به فان الأمر بيده ومنه التوفيق ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم , وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
المصدر: قناطر الخيرات للامام القدوة العلامة أبي طاهر اسماعيل بن موسى الجيطالي النفوسي.

عــــوده